※本記事は、文化庁・香川県公式資料および『保元物語』『愚管抄』などの史料・研究書を参考に構成しています。
一部には諸説があり、最新の研究見解を踏まえて紹介します。
本文で使用している画像はイメージであり、実際の史料・人物写真とは異なります。
日本史の中でも、もっとも不思議で、そして恐れられてきた存在。
それが「最強の怨霊」と呼ばれた崇徳天皇（すとくてんのう）です。
流罪の果てに生涯を閉じ、怒りと悲しみのまま祟り神として語り継がれた一方で、
現代では縁結びの神様として人々に慕われるという、まさかの二面性を持つ人物。
なぜ、一人の天皇が「祟り」と「ご利益」という相反する姿で祀られるようになったのか？
その真相を、史実と伝承の両面からたどっていきましょう。
目次
「史上最強の怨霊」と呼ばれる天皇
日本の歴史の中で、怨霊とされる存在は数多く語られています。
その中でも、最も恐れられた人物こそが、第75代 崇徳天皇（すとくてんのう）です！
彼は日本三大怨霊のひとりに数えられ、平将門・菅原道真と並び、
「最強の怨霊」として今も伝説に残っています。
兄弟との確執と流罪 「保元の乱」
崇徳天皇が怨霊と化したとされるきっかけは、1156年に起きた保元の乱。
実の弟・後白河天皇との間で皇位継承をめぐる争いが起こり、
崇徳天皇は敗れて讃岐（現在の香川県）へ流罪となります。
このとき、彼はまだ40歳にも満たない若さでした。
流罪という屈辱の中で、彼は朝廷や弟への怒りを募らせていきます。
「血の経文」と最強の怨霊伝説？
讃岐へ流された崇徳上皇は、孤独の中で仏教に帰依し、罪を償うために写経に励みました。
しかし、朝廷に献上した経典が怨念を込めたものとして退けられたといいます。
「われ日本国の大魔縁とならん」と叫び、舌を噛み切って血で経文を書いたという伝説が残ります。
実際の史料では確認されていませんが、この逸話が後世に最強の怨霊の象徴として語られていったのです。
その後、朝廷では皇族や公家の急死、地震・大火災・疫病の流行などが相次ぎ、
人々はそれを崇徳院の祟りと恐れたという話も…。
こうして崇徳上皇は、国を揺るがす怨霊として、日本史上でも特別な存在という説が今もなお根付いています。
しかし「縁結びの神」としても信仰される理由
興味深いのは、崇徳天皇が怨霊であると同時に福の神としても信仰されている点です。
彼が祀られている香川県の白峯神宮（しろみねじんぐう）や、
京都の白峯神宮（同名・明治時代に創建）では、
「人と人を結ぶ」「努力を見守る」神として崇敬されています。
これは、崇徳上皇が流罪の中でも許しと祈りを続けた姿勢から、
「悲しみを超えて人を結ぶ存在」としての一面が見直されたためです。
そのため今では、
祟りの神から縁をつなぐ神へと意味が変化しつつあるのです。
怨霊と祈りの二面性が教えてくれること
崇徳天皇の物語は、単なる恐怖譚ではありません。
裏切り・孤独・信仰・赦しという、深い人間ドラマが隠れています。
彼は最後まで「都に戻りたい」と願いながらも叶わず、
その心の痛みが祟りとして伝えられたのかもしれません。
そして時を経て、人々はその怨念の中に慈しみを見出しました。
それが今日、縁結びの神としての信仰につながっているという説も。
まとめ：崇徳天皇は人の心を映す鏡
★ 崇徳天皇は「保元の乱」で流罪となり、血で経文を書いた伝説が残る
★ その怨念は「日本史最大の祟り」として恐れられた
★ 現代では「縁結び」「努力を見守る神」として再評価されている
祟りも縁も、もとは人の強い想いから生まれます。
崇徳天皇の物語は、怒りも悲しみも愛もすべてが宿る…という噂も！
まさに「人間そのもの」を映す鏡なのかもしれません。
※本コンテンツのテキストの一部や画像は、生成AIを使用しています。